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La diversidad religiosa se define como el conjunto de creencias, prácticas y valores que se basan en la fe, la espiritualidad, la filosofía o la moralidad de diferentes comunidades, individuos o grupos.
Al cruzarla, nos encontramos con la Calle Mayor, una vía adoquinada llena de casas tradicionales con balcones de madera y fachadas coloridas. Una vez aquí, no nos podemos perder la Plaza del Obispo, una de las más antiguas del pueblo, rodeada de edificios históricos y con una estatua del arzobispo Cristóbal de Rojas y Sandoval, nacido aquí en 1502.
Por otra parte, no faltan indicios que nos animan a entrar sin prejuicios en ese camino, el del diálogo y la colaboración entre las religiones, lleno de promesas. En efecto, el diálogo y el encuentro entre las religiones no es ya una mera posibilidad. Es un hecho que tiene muchos años de vida. Sin contar los precedentes que se han dado en otras épocas de la historia, los encuentros interreligiosos comienzan a vivir una nueva etapa a finales del siglo XIX con el Parlamento Mundial de las Religiones (1893). A partir de entonces esos encuentros no han hecho más que multiplicarse. Juan Pablo II ha convocado, en un gesto que muchos estimamos de gran valor profético, dos Encuentros Religiosos en Asís, para que líderes de un número muy considerable de religiones orasen por la Paz.
En miles y miles de lugares alrededor del mundo, las enseñanzas de la Fe Bahá'í iluminan a las personas y comunidades mientras trabajan por mejorar sus propias vidas y contribuir al avance de la civilización. Las creencias bahá'ís abordan temas tan esenciales como: la unicidad de Dios y la religión; la unidad de la humanidad y la liberación de los prejuicios; la nobleza inherente del ser humano; la revelación progresiva de la verdad religiosa; el desarrollo de las cualidades espirituales; la integración del culto y el servicio; la igualdad basic de los sexos; la armonía entre la religión y la ciencia; la justicia como el centro de todos los esfuerzos humanos; la importancia de la educación, y la dinámica de las relaciones que deben unir a las personas, comunidades e instituciones a medida que la humanidad avanza hacia su madurez colectiva.
En este viaje hacia la inclusión, tú también juegas un papel importante. Como parte del equipo, puedes ser una fuente de inspiración para fomentar un ambiente acogedor y respetuoso.
A partir de ese momento comenzaron a convivir en una misma sociedad personas con diferentes creencias, diferentes formas de pensar y de vivir, y diferentes concepciones en relación con la ética y la política. En mayor o menor medida y con un ritmo más o menos rápido, el fenómeno ha ido produciéndose después en casi todos los países del mundo.
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La religión es la manifestación cultural más trascendente que ha conocido la humanidad y reconocer la enorme diversidad religiosa es distinguir la riqueza cultural que ésta representa, afirma el académico del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, Jorge Traslosheros Hernández.
El desafío que la situación de pluralismo plantea a las diferentes religiones podría formularse en estos términos: "¿Es posible vivir la fe cristiana o la propia adhesión religiosa; es posible realizar la propia identidad religiosa o cristiana, evitando el peligro del relativismo absoluto de quien renuncia a la pretensión de universalidad inherente a las afirmaciones de la propia fe, sin caer en el peligro contrario de quien piensa que, al ser depositario de una revelación por parte de Dios, está en posesión de la verdad absoluta y puede por tanto declarar falsas al resto de las religiones o no concederles otro valor que el de momentos provisionales llamados a culminar en la propia religión"?
Para conocer qué es la eu newsletter diversidad religiosa, es necesario estar al tanto de la cultura, el respeto y la tolerancia religiosa. Entre los miembros y comunidades que forman un país existen dos grupos de personas; las que se definen así mismas sin ningún tipo de valor religioso y no tienen afiliación a ningún grupo de credo, y las personas que pertenecen a un grupo social y realizan prácticas religiosas.
“La guerra no beneficiará a nadie, la guerra sólo traerá sufrimiento y miseria a la gente común”, dijo Widodo.
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Nossrat Peseschkian, in his paper entitled "apps of optimistic Psychotherapy for relationship and relatives Therapy," describes The fundamental components of constructive Psychotherapy, a therapeutic method he made and that's accepted in psychiatric circles in Europe. good Psychotherapy relies on cross cultural insights and wisdom, a basis which allows the therapist to begin to see the constructive and inherently constructive areas of a specified type of conduct and, from the usage of tales and humour, assistance the individual to take care of his conflicts.
La Constitución de Colombia contempla en su artworkículo 17 la libertad de cultos, por lo que las personas de este país tienen la posibilidad de profesar la religión que deseen.
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